Em que nível de ensino se encontra o material didáctico do Kumon Japonês J?
O Kumon Japonês J é o equivalente ao primeiro ano do ensino médio.
O Kumon tem um grupo chamado "J Friends" para os alunos que concluíram os materiais J, e este material é um marco. Além disso, se tiver concluído este material no primeiro ano do ensino secundário, pode receber um troféu como "Aluno Altamente Avançado".
Que tipo de material é o Kumon Japonês J?
Do Kumon Japonês A ao I, cada material era dividido em I e II, e era necessário completar 400 impressões para avançar uma letra do alfabeto; do Kumon Japonês J em diante, não há materiais I e II separados, e cada alfabeto contém 200 impressões.
Vamos agora verificar as informações oficiais sobre os materiais do Kumon J.
Eles constituem a base sólida para uma nova fase de aprendizagem: "Leitura crítica baseada no estudo de materiais". Adquirir a capacidade de apreender com precisão o ponto de vista e as áreas de referência do autor (crítico) em relação ao texto de partida. Cultivar a capacidade de resumir argumentos, etc., citando também com exactidão os textos de partida.
Enquanto os materiais I até aos textos actuais foram escritos em japonês moderno, os materiais J contêm material dos textos japoneses antigos. No entanto, as explicações centram-se menos no vocabulário e na gramática do texto antigo e mais no desenvolvimento de competências de leitura crítica, considerando o texto antigo como um "texto material".
Os materiais do J têm muitos elementos que são considerados surpreendentes.
O tópico mais significativo é o facto de o género dos textos ter mudado de moderno para kobun.
Embora o kobun seja o mesmo japonês que o japonês moderno, não é o género de texto que qualquer pessoa que saiba ler japonês possa ler. Por muito que goste de ler, é pouco provável que consiga ler os textos originais de O Conto de Genji ou O Livro das Almofadas. Embora os significados das palavras e o conhecimento assumido sejam uma extensão do mundo moderno, existem diferenças bastante grandes. Se alguma vez memorizou palavras de textos antigos, ter-se-á apercebido de que se trata de uma linguagem completamente diferente.
Os textos dos J-texts são diferentes e mais difíceis do que os dos I-texts.
É também importante notar que não há nenhuma parte em que se tenha de memorizar vocabulário antigo.
Na maioria dos casos, o Kumon é a primeira vez que as crianças que estudam os materiais J lêem uma leitura séria de kobun. Quando se aprende uma nova língua, seja inglês ou japonês, é prática comum começar com palavras e frases simples e aumentar gradualmente o nível de dificuldade. No entanto, em vez de começar com passagens menos difíceis, o livro de texto J adopta a abordagem de apresentar traduções modernas ao mesmo tempo que o kobun.
Alguns acreditam que este facto é mais específico do estudo do kobun do que do kobun. É verdade que poucos alunos começam a aprender o kobun memorizando palavras. No entanto, nas aulas escolares, a abordagem é muitas vezes traduzir cada frase para a língua moderna. No processo de tradução, o vocabulário e a gramática são explicados, e a compreensão da leitura e a aquisição de conhecimentos progridem pouco a pouco. Uma vez que não se trata de línguas completamente diferentes, pode dizer-se que a aprendizagem através da leitura efectiva é um método de aprendizagem ortodoxo.
O Kumon dá um passo em frente, tratando vários parágrafos desde o material inicial. É muito difícil dar às crianças a oportunidade de lerem muitos textos antigos e, ao contrário dos livros modernos, é pouco provável que se interessem por este domínio, mas nos materiais do Kumon J é possível ler toda uma série de textos antigos famosos. Esta quantidade de leitura de textos antigos é uma característica importante dos textos antigos do Kumon.
O Kumon faz com que os alunos leiam muitos textos antigos desde o início dos seus estudos.
Então, por que é possível que o sistema Kumon Kokumon lide com um grande número de textos desde o início do estudo da língua japonesa antiga? A razão está nas habilidades de compreensão de leitura desenvolvidas até o material I.
Para além das diferenças de vocabulário e gramática, existe outro grande obstáculo à leitura de textos antigos. Trata-se das diferenças culturais. Mesmo que se consiga compreender o significado do texto, o ambiente em que as pessoas viviam e as circunstâncias em que se encontravam há mil anos são completamente diferentes dos de há mil anos. Numa época em que podemos comunicar com pessoas de todo o mundo através de telemóveis, não é possível compreender facilmente as pessoas que comunicam os seus sentimentos através da poesia waka.
Por isso, é normalmente necessário dedicar mais energia à compreensão do contexto cultural do que à leitura do texto propriamente dito. Em muitos casos, mesmo nas aulas escolares, gasta-se mais tempo com o contexto do que com o significado do texto em si. Muitas pessoas já experimentaram que uma hora de aula pode terminar após apenas uma página de texto.
No entanto, aqueles que estudaram os materiais do Kumon até agora habituaram-se a estas diferenças. Embora os textos antigos nunca tenham aparecido nos materiais do Kumon, o seu filho chegou até aqui através da leitura de textos que têm uma "dificuldade" única em cada área, como a ciência e a literatura.
Assim, a "dificuldade" de ler textos antigos, o acto de ler textos escritos por pessoas de diferentes origens, é algo que já foi amplamente trabalhado nos materiais didácticos até agora. Portanto, não é que seja "fácil", mas ler e compreender estes textos com dificuldade é algo que já fizemos antes.
Estar consciente do carácter inesperado dos materiais J e estar preparado para ele
Com base no que precede, a atitude que os pais devem tomar é não fazer mais alarido do que o necessário pelo facto de terem começado a trabalhar com textos antigos.
Do ponto de vista dos pais, eles ficarão surpreendidos com o facto de os textos antigos terem aparecido de repente. Quando, de repente, se apresenta uma grande quantidade de texto sem memorização de vocabulário e gramática, mesmo os pais de famílias que continuaram com o Kumon até aos materiais de aprendizagem J podem ficar surpreendentemente perturbados. Alguns pais podem sentir-se tentados a dar aos seus filhos materiais adicionais do Kumon, pensando que de repente isso pode ser demais para eles, e alguns podem até ter dúvidas sobre o próprio Kumon Japonês.
Isto é especialmente verdade se os pais estiverem a pensar em fazer um exame de admissão. Afinal, os exames para o ensino fundamental e médio basicamente não incluem o japonês antigo. É também inegável que a literatura antiga e chinesa é uma área com poucas oportunidades de ser utilizada noutras situações para além dos exames. Independentemente da forma como o fizer, os pais ficarão menos motivados do que quando se concentravam sobretudo em textos modernos. É fácil para eles passarem para outros materiais de aprendizagem quando já não têm pressa de o fazer.
No entanto, foi explicado até agora que as crianças não são tão semelhantes como os pais pensam que são. Para as crianças que desenvolveram uma tolerância a textos diferentes, a leitura de textos antigos pode ser difícil, mas a dificuldade em si não é um território desconhecido.
E a literatura antiga e chinesa é uma das matérias menos pesadas nos exames de acesso à universidade. Podem ser matérias complicadas se as subestimarmos por serem japonesas, ou se não tivermos jeito para elas, mas quando nos habituarmos a elas, podemos usá-las como uma arma numa fase inicial. Nos exames, o conhecimento e a compreensão de textos são muitas vezes exigidos, e a capacidade de pensar e de se aplicar a si próprio não é muitas vezes exigida na disciplina de kobun. O Kumon dá ênfase às bases em todas as disciplinas, pelo que é uma disciplina que se adequa bem.
Os materiais do J lidam com textos antigos, mas a criança já adquiriu a capacidade de lidar com eles. Reconhecendo este facto, os pais devem vigiar os esforços dos seus filhos para que não caiam em dúvida.