A que nível de ensino se destina o Kumon Japonês K?
O Kumon Japonês K é equivalente ao Kumon Japonês K do ensino secundário. Os materiais J, K e L estão divididos de acordo com o âmbito de estudo e não com o nível de escolaridade, sendo que os materiais J e K tratam do japonês clássico e o material L da literatura chinesa.
Além disso, os alunos que concluíram estes materiais no segundo ano do ensino secundário podem receber um troféu como "aluno altamente avançado".
Que tipo de material é o Kumon Japonês K?
Do Kumon Japonês A ao I, cada material era dividido em I e II, e era necessário completar 400 impressões para avançar uma letra do alfabeto; do Kumon Japonês J em diante, não há divisão I e II e o número de impressões para avançar para a letra seguinte do alfabeto é 200.
Vamos agora verificar as informações oficiais sobre os materiais do Kumon Japanese K.
Os materiais do Kumon Japonês K são um passo à frente dos materiais J em termos de "leitura de textos críticos baseados no estudo de materiais". Adquirir a capacidade de apreender e resumir com precisão os argumentos (informação central) e as provas (informação periférica) do autor (crítico) em relação às frases do material. Cultivar a capacidade de "apreender o processo argumentativo de um texto crítico e depois resumir os argumentos, etc.".
Os alunos utilizam textos antigos como materiais para compreender a argumentação de textos críticos.
O "texto antigo" é um instrumento para melhorar a compreensão da leitura
É de salientar que o tratamento de textos antigos não é muito focado.
Nos materiais K, continuaremos a tratar de textos antigos como nos materiais J. O material também trata de obras bem conhecidas, como Manyoshu e Kojiki. Isto torna-nos conscientes do facto de que os textos são textos antigos, mas o objectivo do Kumon para os materiais K é não mencionar que os textos são textos antigos.
A preparação para os exames de língua japonesa antiga tende a centrar-se no vocabulário e na gramática, mas o Kumon não parece dar necessariamente ênfase a este aspecto. Esta é uma tendência herdada dos materiais J.
Em vez disso, a tónica é colocada na "leitura crítica baseada no estudo do material".
Nos textos antigos do Kumon, os próprios textos antigos e as suas traduções modernas e textos explicativos são apresentados como um conjunto.
Até ao material I, foram lidas frases isoladas. Foi treinado para compreender a relação entre frases e frases, parágrafos e parágrafos, e para decifrar o significado das frases. Aqui, pelo contrário, vai ler várias frases. Há o texto original e há o comentário. A capacidade exigida neste caso é a de compreender a relação entre os diferentes textos.
Em muitos casos, o kobun e o kanbun são frequentemente tratados como assuntos independentes dos textos modernos. No entanto, no Kumon de língua japonesa, os textos antigos e chineses também são integrados nos materiais didácticos como um passo para melhorar a compreensão da leitura.
Nos materiais K, o texto é lido juntamente com a literatura.
A literatura e os textos críticos existem separadamente. Embora este seja um conceito novo no Kumon Japonês, é um dado adquirido na forma de livros e artigos. Basicamente, não existe um livro sem literatura presente.
Já descrevi anteriormente os materiais H como "materiais didácticos que confrontam a dificuldade de leitura". A formação ou especialização do autor numa determinada área de estudo, mesmo que o texto seja escrito para o público em geral num estilo narrativo simples, cria uma dificuldade de leitura única devido aos pressupostos implícitos do autor.
Por outras palavras, um texto para o público em geral é um texto com menos pressupostos implícitos. É concebido de modo a que mesmo aqueles que não possuem conhecimentos especializados ou conhecimentos sobre o assunto possam compreender o conteúdo em certa medida através da leitura do texto.
No entanto, quanto mais elevado for o nível de conteúdo tratado, maior será o número de pressupostos implícitos. Uma vez que existem dezenas de referências para um texto, e dezenas de referências para cada texto, a partir de uma certa fase já não se pode dizer que "por acaso conhecia toda a literatura = pressupostos tácitos desde o início".
Se não conhecer os pressupostos implícitos desde o início, terá de aprender novos pressupostos implícitos a partir da literatura. A compreensão de um texto está ligada à leitura de vários textos.
A "leitura crítica baseada no estudo do material" do material J é o primeiro passo para a leitura dos textos domesticados do autor.
Os textos antigos são orientados para a compreensão da leitura. A memorização de conhecimentos não é suficiente para os exames.
Por outro lado, há alguns aspectos a ter em conta.
É melhor não colocar expectativas excessivas na aquisição do lado do conhecimento dos textos antigos.
Os textos antigos e chineses nos materiais J a L são tratados apenas como temas para "compreensão crítica de leitura baseada no estudo de materiais". Os textos antigos são acompanhados por traduções modernas e textos explicativos e não requerem necessariamente a memorização de conhecimentos para a compreensão da leitura. O aspecto do conhecimento tem de ser estudado separadamente quando se estuda para os exames.
O aspecto da compreensão da leitura oferece uma vantagem significativa. Isto porque, ao entrar em contacto com obras representativas da literatura antiga e chinesa com explicações, os alunos podem adquirir conhecimentos prévios sobre as obras e o contexto histórico, que são difíceis de adquirir nos estudos para exames. No entanto, na literatura antiga e chinesa, especialmente nas perguntas menos difíceis, a compreensão da leitura raramente é exigida e as perguntas de conhecimento são frequentemente responsáveis pela maior parte da classificação.
A curto prazo, a aprendizagem dos materiais K pode não conduzir a notas surpreendentemente elevadas.
A necessidade de ler literatura vai para além do exame de acesso à universidade.
Ler e escrever com referência à literatura é essencialmente um domínio tratado na universidade. É muito provável que tenha sido na universidade que aprendeu a citar literatura.
Além disso, a maior parte das perguntas dos exames de acesso à universidade são leituras de uma única passagem, concebidas de modo a que o conteúdo possa ser compreendido apenas com a leitura dessa passagem. Mesmo as perguntas de língua japonesa na Universidade de Tóquio não envolvem a leitura de várias passagens, mas exigem o conhecimento de uma série de "pressupostos implícitos", velocidade de leitura, etc.
Por conseguinte, quando se pensa na optimização para os exames de acesso à universidade, é possível pensar que a aprendizagem com materiais K é um avanço excessivo. Trata-se de uma competência que será útil quando se entra na universidade, mas não é necessariamente essencial na fase dos exames de acesso à universidade.
A capacidade de ler literatura é útil para os exames de acesso à universidade.
Embora a capacidade de ler literatura esteja directamente fora do âmbito dos exames de acesso à universidade, há áreas em que esta capacidade é indirectamente útil.
Quando se lêem livros para o público em geral, quase não se tem conhecimento das referências bibliográficas. Isto deve-se ao facto de o livro ter sido concebido de forma a que o leitor o possa ler sem se aperceber disso. No entanto, cada livro tem uma bibliografia original, e os novos textos são escritos de forma a desenvolver as afirmações da bibliografia.
Nos materiais K, a relação entre o texto e a literatura é apresentada de uma forma muito simples. Isto porque, enquanto existem dezenas de referências num livro no mundo, o texto e a bibliografia são basicamente um-para-um no material didáctico.
Por conseguinte, à medida que vai lendo o material, o seu filho vai tendo uma ideia de como o livro ou o artigo é formado.
É claro que não é essencial saber como o livro ou o artigo é formado. É possível compreender o texto sem o saber. No entanto, conhecer as origens do texto aprofundará muitas vezes a sua compreensão do assunto.
Quando lhe é servido um prato, não precisa de conhecer os ingredientes ou o chefe para o saborear. No entanto, se conhecermos a origem dos ingredientes e o passado do chefe, podemos sentir a história por detrás da criação do prato e apreciá-lo mais profundamente. O mesmo acontece com as canções de ídolos. Podemos gostar de ouvir a canção por si só, mas se conhecermos a personalidade do ídolo e o seu percurso até ao sucesso, podemos apreciá-la muito mais. No trabalho, as pessoas que compreendem o contexto das instruções e conseguem mover-se com um certo grau de flexibilidade são mais valiosas do que aquelas que se limitam a fazer o que lhes é dito.
Da mesma forma, conhecer as origens de um livro ou artigo pode levar a um maior nível de compreensão.
A chave para atacar os materiais K é a experiência assertiva
Com base no que precede, pode dizer-se que a chave para o sucesso nos materiais K é a experiência de auto-afirmação.
A importância do output foi mencionada na explicação do material G como algo semelhante à auto-afirmação: o material G introduz contracções e requer a capacidade de compor frases longas, pelo que o output é eficaz.
A auto-afirmação mencionada como um ponto-chave nos materiais K é uma nuance diferente.
A relação entre "o texto e a literatura" é uma relação que se verifica na vida quotidiana.
Ao ler o texto até agora, pode ter sentido que a leitura do texto e da literatura é muito avançada. No entanto, esta relação entre texto e literatura não existe apenas em textos avançados.
Por exemplo, quando vemos uma notícia sobre uma celebridade que tem um caso, tweetamos que a traição é uma porcaria. Isto não é diferente da relação entre texto e literatura. A minha amiga parece gostar daquele rapaz. Eu gosto desse género. Também esta continua a ser uma relação de facto e opinião. Quando ouvimos a palavra "referência", podemos sentir-nos na defensiva, mas isso não significa que o que estamos a fazer seja algo de muito especial.
Assim, quando se habituar à singularidade dos textos antigos, é possível que compreenda o material K mais facilmente do que pensa. Quando se queixa ou pragueja com amigos, ou quando brinca com adultos em segredo, pode dizer o que sente e o que quer fazer. Se tiveres muitas experiências como esta, vais perceber que expressar a tua opinião com base na opinião ou nos factos de outra pessoa não é nada de especial.
As oportunidades de auto-afirmação encontram-se nas amizades.
Os pais podem preparar os filhos para as oportunidades de saída. Por exemplo, se virem as notícias e pedirem ao vosso filho para exprimir a sua opinião sobre o que pensa, podem criar uma oportunidade para o vosso filho exprimir os seus pensamentos.
No entanto, o número de oportunidades assertivas que surgem nas amizades não se compara, em termos de frequência, às preparadas pelos pais. Há dezenas de pessoas na mesma turma, e muitos momentos e formas de passar o tempo durante os intervalos e depois das aulas. Isto porque há dezenas de oportunidades por dia para exprimir o que se quer, em quem se pensa e qual é a sua posição.
Para dar estas oportunidades ao seu filho, não precisa necessariamente de um incentivo especial por parte dos pais. Pelo contrário, é mais importante não os envolver demasiado. Quando já decidimos o que fazer e como avaliar alguém, não é necessário que o nosso filho pense nas suas próprias opiniões. A necessidade de pensarem por si próprios surge porque eles e os seus amigos têm o direito de decidir o que fazer e como se sentem em relação a isso.
Se a tónica for colocada no input, então o tempo livre, como os intervalos e depois da escola, deve ser utilizado para estudar. Utilizar eficazmente o tempo de desnatação é uma forma básica de garantir o tempo de estudo. Se o estudo para os exames começou a sério, não há qualquer objecção a esta abordagem. No entanto, se quiser dar-lhes a oportunidade de se afirmarem, o tempo livre, em que não lhes é imposto o que fazer, tem muito valor.
Pense naquilo a que a criança não sabe responder.
Se o seu filho progrediu através do Kumon para os materiais K, ele terá acumulado uma quantidade considerável de informação. Ele leu muitos textos até agora e compreende muito bem o que os adultos dizem. Se lhe pedirmos a sua opinião sobre uma questão social um pouco mais difícil, ele pode dar-nos uma opinião razoável.
No entanto, como tem muita informação, há apenas um número limitado de situações em que precisa de pensar por si próprio. Se souber a resposta, não terá oportunidade de pensar para obter a resposta.
Quais são os domínios em que o seu filho, que já aprendeu tanto, ainda não sabe as respostas? Pensar nisto pode lançar uma luz diferente sobre o que muitas vezes é visto como ineficiência ou desperdício em termos de input.