Em que nível de ensino se encontram os materiais Kumon Japanese M?
Os materiais didácticos M são equivalentes ao nível do ensino secundário. Existem seis níveis do Kumon Japonês no ensino secundário, e os materiais J e K tratavam do japonês clássico, enquanto os materiais L tratavam da literatura chinesa; nos materiais M, as perguntas são dadas em todos os géneros da literatura moderna, antiga e chinesa, pelo que se pode dizer que estamos finalmente a entrar na fase final.
Embora o nível seja equivalente ao do ensino secundário, o nível do conteúdo é elevado, e mesmo os alunos do ensino secundário devem sentir-se orgulhosos por terem atingido este nível.
Que tipo de material didáctico é o Kumon Japanese M?
Vamos agora verificar os pormenores do material didáctico. Primeiro, vamos verificar os objectivos dos materiais didácticos oficiais do Kumon M.
O objectivo do material didáctico oficial do Kumon M é ajudar os alunos a adquirirem competências mais avançadas de compreensão da leitura, ao mesmo tempo que evocam o "pensamento crítico". Os alunos aprendem a conhecer as características e as relações de cada personagem, os pontos de vista dos outros, a ler mal, a levantar questões, a refutar argumentos, etc. Os alunos melhoram a sua compreensão da leitura de textos antigos e chineses.
O tema dos materiais J a L era "leitura crítica baseada no estudo de materiais", que consistia na leitura de vários textos; os materiais M tratam de várias personagens, pontos de vista e argumentos no texto.
De seguida, vamos ver os materiais utilizados.
| M1-M70 | Coordenadas Pessoais | Manyoshu, Otogi-zoshi, Kojiki, Registos da Casa da Morte, Vida da Galileia | M71-M130 | Outros Pontos de Vista | O Mercador da Capital de Veneza, O Conto de Genji, Diálogo Cérebro e Vida | M131-M200 | Verificação | Ciência e Método, História M131-M200 | O Capitalismo do Mercador de Veneza, O Conto de Genji, Diálogos Cérebro e Vida
Os temas testados nos materiais M estão divididos em três categorias principais: Coordenadas Pessoais, Perspectivas dos Outros e Verificação. Os temas, por si só, podem parecer abstractos, mas devem ser entendidos como "ler e compreender muitas pessoas, pontos de vista e argumentos".
Os materiais didácticos também mostram que o curso aborda todos os aspectos da literatura moderna, antiga e chinesa. Esta é uma indicação de que se iniciou uma compilação abrangente do japonês Kumon. O alinhamento é também muito desafiante, com uma mistura de livros que mesmo aqueles que gostam de ler podem não ter suprimido.
Os materiais de aprendizagem M requerem uma compreensão de diversas perspectivas
Descrevemos o tema dos Materiais M como "ler sobre muitas pessoas, perspectivas e argumentos". Este ponto é explicado em mais pormenor nesta secção.
Os textos até ao material I seguiam um único argumento. Nos materiais J a L, havia dois textos, um texto material e um texto crítico, mas a estrutura baseava-se apenas no material para compreender as afirmações do texto crítico. Não se tratava de compreender argumentos múltiplos e diferentes.
Nos materiais M, porém, misturam-se diversas perspectivas num único texto.
Por exemplo, no M91, é tratado o Conto de Genji. Na história, há uma pergunta sobre o que sentem as mulheres à sua volta pelo facto de Kiritsubo no Sarai, de estatuto inferior, ser favorecida pelo imperador, e a resposta requer múltiplas perspectivas: as pessoas de estatuto superior podem pagar a Kiritsubo no Sarai porque se sentem superiores a ela, mas as pessoas de estatuto inferior estão na mesma posição e, por isso, têm mais inveja.
A forma mais simples de ler um texto narrativo é aquela que segue as emoções das personagens principais. No mesmo material de O Conto de Genji, os sentimentos da personagem principal seriam ler que Kiritsubo Sarai está a sofrer porque tem ciúmes. No entanto, desta vez a questão não é sobre a personagem principal, mas sobre as perspectivas das mulheres que a rodeiam. É necessário compreender o texto a partir de perspectivas mais diversas.
Emoções, regras e mais complexidade
A compreensão de diversas perspectivas também é necessária nas relações da vida real.
A maioria das pessoas concentra-se nas suas emoções quando são pequenas. Os critérios para decidir sobre algo baseiam-se também em sentimentos de diversão, de vontade de experimentar algo, de raiva ou de medo.
Depois, na vida em grupo, aprendem gradualmente a seguir regras objectivas. Apercebem-se de que a vida em grupo não seria possível se todos fizessem o que querem.
Mas, indo mais longe, apercebem-se de que por detrás das regras existem pensamentos e sentimentos individuais. É uma regra objectiva não bater num amigo, mas por detrás da regra está a intenção do professor de facilitar a vida em grupo. Assim, mesmo para a mesma violência, a severidade da pena varia consoante a natureza da violência. Se a violência for para resolver um litígio, alguns podem tentar safar-se com "cuidado da próxima vez", enquanto que se a violência for um caso de polícia, será frequentemente considerada a expulsão ou suspensão da escola.
Isto não significa que não haja problema em infringir as regras. Mas o tratamento a dar a quem as infringe depende muitas vezes das intenções da pessoa que as julga.
Quer aja de acordo com os seus próprios sentimentos ou de acordo com regras objectivas, ambos são iguais, na medida em que funcionam de acordo com um único contexto. Na realidade, porém, as regras objectivas são sustentadas pelas circunstâncias e emoções de várias pessoas.
A complexidade com que lidamos nos materiais de aprendizagem móvel é do mesmo tipo que esta complexidade da realidade.
A banda desenhada e a animação podem ser uma ferramenta para compreender a complexidade da realidade.
A banda desenhada e a animação são ferramentas poderosas para compreender estas complexidades.
Mencionámos no comentário aos materiais C e E que os desenhos animados e as animações podem ser úteis. Nesse caso, referimos que é mais fácil ler histórias do que romances, pelo que é mais fácil habituar-se ao formato da escrita narrativa.
É quase impossível que uma criança que tenha atingido o nível M não esteja familiarizada com histórias. No entanto, quando se considera a leitura de textos de diferentes perspectivas, a manga e o anime são úteis de uma perspectiva diferente.
Uma das principais características da manga e do anime é a sua diversidade. O pano de fundo histórico pode ser definido num cenário geográfico e de época muito diferente do ambiente actual do seu filho, e as personagens podem ser tão diversas e distintas quanto possível em termos de aparência e idade. E, acima de tudo, muitas pessoas e organizações trabalham com ideias diferentes.
Por exemplo, em One Piece, os personagens principais são piratas, mas todos os seus amigos viajam com objectivos diferentes. Assim, apesar de pertencerem à mesma organização e viverem as mesmas situações, é fácil ver que todos sentem de forma diferente. Quando chegam a uma nova ilha, uns esperam uma boa refeição, outros procuram um tesouro, outros têm medo e não querem ir a terra... É assim. O enredo é que eles vão para a ilha com um objectivo comum, mas cada um deles tem algo completamente diferente em mente. Este conceito de múltiplas perspectivas pode ser abordado naturalmente na manga e no anime.
A mesma tendência pode ser verdadeira para as histórias em geral. No entanto, nos romances e filmes japoneses, por exemplo, existe uma cultura de ficção privada, que nem sempre mostra uma variedade de perspectivas. Os filmes ocidentais tendem a não ser bons a explicar as coisas directamente, pelo que alguns motivos e metáforas podem ser difíceis de compreender pelas crianças. Os filmes do tipo Hollywood tendem a centrar-se mais na acção do que na representação emocional. O drama é uma boa opção, mas não como nos velhos tempos em que todos os amigos viam dramas, e os rapazes muitas vezes não se interessam por eles.
Há obras boas e más, claro, mas se escolher as melhores obras, a manga e o anime são uma óptima forma de compreender perspectivas diferentes.
As novas gerações compreendem melhor a diversidade
Em termos de sensibilização para a diversidade, as gerações mais jovens são indiscutivelmente melhores do que as gerações dos seus pais. Por conseguinte, mesmo sem recorrer aos métodos acima referidos, o seu filho pode ter adquirido naturalmente a consciência da diversidade de perspectivas exigida pelas matérias M; se o seu filho chegou às matérias M, é provável que seja uma matéria que pode produzir bons resultados simplesmente observando-o, sem intervenção excessiva.